何承恩事務所

圖騰崇拜是萬物有靈的一種具體表現形式。原始人認為人的靈魂與動物﹑植物和自然物相通﹐因而相信他們的祖先是由一個動物或植物產生﹐從而以這個動物或植物為氏族的圖騰標誌﹐以區別於其他氏族的圖騰。並把這些動物視為本氏族的祖先和保護神而加以崇拜。

中國古代的圖騰文化是由群落演變為地域氏族，圖騰制再進一步而形成的部落圖騰制，最後演變為國家圖騰制。而龍蛇的圖騰是中國古代出現得最早、勢力最大，分佈也最廣。
 

母權制是原始社會低下的生產力和早期群婚制的必然產物。在這種制度下，人們無法確定孩子的父親，只知道孩子的母親；婦女經營農業，管理家務，在經濟生活中起著主導的作用﹐她們在氏族中居於支配地位，世系按母系計算，財物歸母系血緣親族繼承。

隨著畜牧業的發展和群婚制向對偶婚制的過渡，男子在經濟生活中處於支配地位，人們可以確切知道孩子的父親，世系改按父系計算，財物改由父系血緣親族繼承，男子成為維繫氏族的中心，母權制遂被父權制所代替。

（母系氏族早期實行族外群婚，氏族成員的子女只知其母，而不知其父，至繁榮期發展為對偶婚。）

蒐集資料者曰：所以說對偶婚乃是終結了母系氏族，它使得男人在經濟的地位提高了，成為了氏族的重心，造成母系社會的瓦解。